Reseña

La formación de la sociedad del tiempo Francista se forjó, por la cohesión de los mestizos paraguayos que se fue dando desde la época de los comuneros que sembraron la semilla de la Nación Paraguaya al interpretar que las autoridades locales deberían ser elegidas por la población local y no por el poder peninsular.
Sin embargo es de destacar que la reacción de los criollos españoles, Los comuneros, fue ante las disposiciones nuevas de la Corona(las leyes de 1542) que pretendían mejorar las condiciones de los indígenas y dotarles de ciertos derechos, lo cual refleja que la primera lucha de la paraguayidad, si bien fue por su independencia de criterio, no fue en el fondo una lucha derivada de una causa justa, sino por la monopolización de la explotación del indígena, un ser que; todavía en la actual Nación Guaraní paradójicamente no recibe trato humano, deambulando con una miseria extrema las rotas calles de Asunción, este es uno de los primeros esbozos de autoritarismo de la sociedad Paraguaya que en adelante se reflejaría de manera permanente en su proceder político y sociocultural.
La falta de libros acuciante en el País, y la falta de Bibliotecas públicas, la cultura quedo totalmente relegada, y aun la cultura popular, la guitarra, las expresiones folclóricas callaron por la prohibición de las reuniones públicas sin permiso del Supremo Gobierno y el temor extremo de los paraguayos a ser puestos en prisión siendo tenidos por españolistas, todo basado en un régimen de delación permanente lo que generaba una paranoia sin sentido y un auge de la denuncia falsa y servil de la cual se valían muchos paraguayos para quedar a salvo con el Dictador.