Reseña

El trabajo de Sergio Rojas, de exposición de las características del campo artístico paraguayo, para una época dada y un proceso histórico preciso, recupera los componentes centrales de una sociología de las prácticas de producción y las prácticas de recepción de las obras de arte, como dialéctica del desenvolvimiento de un dominio específico, más o menos delimitado institucionalmente, que traduce las relaciones de fuerza propias de un nivel más general, en este caso, las relaciones del espacio social paraguayo.
La adecuada reconstrucción del campo que emprende Rojas va más allá de la “contextualización” del arte local, de sus corrientes y artistas, sino que indaga sobre la constitución de las fuerzas sociales que, en un dominio específico del mundo social, operan con una lógica propia del espacio que los genera. Por ello, la puesta en perspectiva sociológica de la emergencia, a su vez, del grupo de artistas plásticos denominado Los
Novísimos, como agrupación poco demarcada en la formalidad declarativa de su constitución y más fuertemente desplegada en el compromiso de su acción, sólo adquirió significado (el propiamente mentado de la acción, a lo Weber) por la práctica ética-política de la subversión estética. Práctica que afecta, no sólo la visión del arte sino también la redefinición social de lo visual, en consecuencia, vehiculiza la disputa por la legitimidad cultural y ejemplifica el conflicto político vigente.
El estudio de Rojas sobre el campo artístico paraguayo es, en suma, un doble trabajo: una exposición de la modificación estructural de las disposiciones para una ciencia sociológica y un autosocioanálisis velado que despliega su propio sentido de subversión ética y política
homólogamente al de un grupo que revoluciona un campo al mismo tiempo que lo re-crea.